伪娘 拳交 【书意义论】（唐）窦蒙《述书赋语例字格》（全录本）及轮廓

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唐代窦蒙《述书赋语例字格》轮廓

唐代窦蒙的《述书赋语例字格》是一册对于书意义论的文章，它不仅是对《述书赋》的刺眼和补充，何况自身也具有进犯的书意义讲价值。以下是根据提供的搜索效果对《述书赋语例字格》的详备解读。

作家布景

窦蒙是唐代的书道家和书意义论家，字子全，是窦臮的兄长。窦蒙的书道作品自然未见流传，但他对书意义论的孝顺却尽头显耀。他还是为我方的四弟窦臮的《述书赋》作注，这本刺眼自后被称为《述书赋语例字格》。

情色幽默《述书赋语例字格》的施行

《述书赋语例字格》是对《述书赋》中波及的书道认识进行三言五语诠释的作品。它不仅对《述书赋》进行了进一步的证明，何况还以神圣的语句揭示了某种书道作风，体现了窦蒙的书道模范和范例。这种报告方式与皎然的《诗式》中的“辩体一十九字”有重叠之处。

《述书赋语例字格》的性格

窦蒙在《述书赋语例字格》中继承了“且褒且贬”的方式，访佛于古代的谥法，这种方式揭示了该关节的渊源伪娘 拳交，值得景仰。书中对一些书道认识如“逸”、“高”、“贞”、“闲”等进行了盘问，这些盘问不错与《诗式》相互参照。

《述书赋语例字格》的影响

窦蒙和窦臮昆季在评价唐代著名书道家时，大多抓批判立场，但他们对贺知章的书道赐与了高度赞好意思，以为他的书道达到了“与造化相争，非东说念主工所到”的意境，这响应了贺知章那时书道的声誉。

《述书赋语例字格》的版块流传

《述书赋语例字格》的流传版块宽阔，现有版块主要所以北宋朱长文的《墨池编》为正本，兼采南宋陈想的《书苑菁华》、明代的《津逮文告》和《法书要录》等版块校补而成。

论断

要而言之，唐代窦蒙的《述书赋语例字格》是书意义论的进犯文件，它不仅对《述书赋》进行了深化的诠释，何况通过其特有的报告方式和对书道认识的推敲，展现了唐代书意义论的发展水平。通过对这部作品的臆想，咱们不错更好地剖析唐代书道家对于书道艺术的剖析和追求。

按，唐代窦蒙《述书赋语例字格》流传版块宽阔，今以北宋朱长文《墨池编》为正本，兼采南宋陈想《书苑菁华》、明代《津逮文告》本《法书要录》等版块校补而成。

忘情：鹏鹗向风，自成骞翥。自然：鸳鸿出水，更好仪表。质朴：天仙玉女，粉黛何施。斫磨：错综雕文，万中好意思妙。文学：一举一措，尽有字据。意态：回翔动静，厥趣相随。

不伦：前浓后薄，半败半成。枯槁：欲北还南，气脉断交。专成：直师一家伪娘 拳交，今古不杂。专诚：志立乃就，非工不精。正：衣冠踏拖，若止若行。行：剑履趋锵，如步如骤。草：电掣雷奔，龙蛇出没。章：草中楷古，蹴踏摆打。神：非意所到，不错识知。圣：理绝名言，潜情意得。文：治国安民，可大可久。武：回戈挽弩，拉虎拏豹。能：千种风骚曰能。妙：各式味说念曰妙。精：功业双极曰精。古：撤离常情曰古。逸：踪任无方曰逸。高：超然出众曰高。伟：精彩照耀曰伟。老：无心自达曰老。喇：超能越妙曰喇。嫩：力不副心曰嫩。薄：阙于圆备曰薄。强：筋力露见曰强。稳：结构公平曰稳。快：酷爱酷爱不断曰快。千里：深而意远曰千里。紧：团合精粹曰紧。慢：步履闲详曰慢。浮：若无所归曰浮。密：间残害发曰密。浅：涉于俗流曰浅。丰：翰墨相副曰丰。茂：字外情多曰茂。实：气感风浪曰实。轻：笔说念流便曰轻。瘠：瘦而有劲曰瘠。疏：抵牾阴阳曰疏。拙：不依致巧曰拙。重：质胜于文曰重。纤：讳疾忌医于质曰纤。贞：骨清神正曰贞。艳：少古多今曰艳。峻：抑扬特达曰峻。润：真理调畅曰润。险：不期关联词然曰险。怯：动笔不猛曰怯。畏：无端憨涩曰畏。妍：迂曲并行曰妍。媚：意居形外曰媚。讹：藏锋屏迹曰讹。细：欺诈深通曰细。熟：有过之而无不足曰熟。雄：别负英威曰雄。雌：情景不定曰雌。飞：若灭若没曰飞。爽：妥当飘然曰爽。动：如欲奔飞曰动。成：一家体度曰成。礼：动合典章曰礼。法：通知周备曰法。典：从师约法曰典。则：不错传授曰则。偏：唯守一门曰偏。乾：无复色泽曰乾。滑：遂乏风彩曰滑。驶：浪潮惊绝曰驶。闲：轻驾超殊曰闲。拔：孤云乍远曰拔。放：流浪不群曰放。郁：胜势举起曰郁。秀：翔集难名曰秀。束：奥致不弘曰束。秾：五味都足曰秾。峭：峻中劲利曰峭。散：有初无终曰散。质：自少妖妍曰质。鲁：本宗轻淡曰鲁。肥：龟临洞穴，没而有馀曰肥。瘦：鹤立乔松，长而不足曰瘦。壮：力介意先曰壮。宽：疏散无检曰宽。丽：体外有馀曰丽。宏：裁制绝壮曰宏。

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